¿Cómo explica la fe de Abraham y los resultados de la justificación?
¿Cómo explica la fe de Abraham y los resultados de la justificación?
La fe de Abraham es una fe que se basó en la confianza y en las promesas de Dios, incluso ante las cosas que para él eran imposibles. Su fe era una fe viva y los resultados de ella es haberle creído a Dios que podía darle un hijo aún siendo anciano, su fe se fortaleció ante los ojos de Dios, por medio de la fe, creyendo poderosamente que él cumpliría lo que le habría prometido(Romanos 4: 20-21); siempre mantuvo su fe activa y radical, ofreciendo a Isaac su hijo sobre el altar demostró en este acto, que su fe sobrepasaba cualquier dolor en su vida (Santiago 2: 22-23) cómo resultado de esta justificación Abraham se convierte en el padre de todos los creyentes (circuncidados e incircuncisos) demostró que la justificación no es por obras si no por gracia mediante de la fe. (Romanos 4:24-25) Dios honró la fe de Abraham, no sólo cumpliéndole el deseo de su corazón junto a Sara de ser padres, sino honrando su confianza salvando a su hijo. Isaac de la muerte lo puso en lo más alto, dándole el privilegio de ser padre de muchos pueblos (Romanos 4:17-18).
La fe de Abraham es una fe que se basó en la confianza y en las promesas de Dios, incluso ante las cosas que para él eran imposibles. Su fe era una fe viva y los resultados de ella es haberle creído a Dios que podía darle un hijo aún siendo anciano, su fe se fortaleció ante los ojos de Dios, por medio de la fe, creyendo poderosamente que él cumpliría lo que le habría prometido(Romanos 4: 20-21); siempre mantuvo su fe activa y radical, ofreciendo a Isaac su hijo sobre el altar demostró en este acto, que su fe sobrepasaba cualquier dolor en su vida (Santiago 2: 22-23) cómo resultado de esta justificación Abraham se convierte en el padre de todos los creyentes (circuncidados e incircuncisos) demostró que la justificación no es por obras si no por gracia mediante de la fe. (Romanos 4:24-25) Dios honró la fe de Abraham, no sólo cumpliéndole el deseo de su corazón junto a Sara de ser padres, sino honrando su confianza salvando a su hijo. Isaac de la muerte lo puso en lo más alto, dándole el privilegio de ser padre de muchos pueblos (Romanos 4:17-18).
Así es hna Alejandra, la fe de Abraham fue una fe basada en confiar plenamente en Dios y en sus promesas, aun cuando todo parecía imposible. Él creyó que Dios podía cumplir lo que había prometido, incluso darle un hijo en su vejez. Esa fe firme agradó a Dios y fue considerada como justicia. Abraham demostró que su fe no era solo palabras, sino una fe viva, al obedecer a Dios aun en momentos difíciles, como cuando estuvo dispuesto a ofrecer a Isaac. Esto nos enseña que la justificación no viene por obras, sino por creer en Dios. Por su fe, Abraham llegó a ser padre de todos los creyentes.
Como lo muestra el libro de William Barclay, Carta a los Romanos, La fe de Abraham se explica en que Abraham creyó que Dios tenía palabra, no lo discutió ni dudó, sino que actuó, y actuó sin saber adónde iba (Hebreos 11:8). Abraham nos hace entender la fe al poner toda su confianza en Dios y estar dispuesto a dedicarle su vida. Abraham es un gran ejemplo de fe.
Bendiciones, hermana Natalia.
Gracias por su aporte; es muy claro y acertado al resaltar que la fe de Abraham se manifestó en la confianza total en la palabra de Dios y en su obediencia, aun sin conocer el destino. Como usted bien menciona, Abraham no solo creyó, sino que actuó, y eso nos ayuda a entender que la fe verdadera va más allá de las palabras y se refleja en decisiones y acciones concretas. Su comentario nos recuerda que confiar en Dios implica entrega y disposición a caminar guiados por Él, incluso cuando el camino no es claro. Gracias por compartir este ejemplo tan significativo.
Gracias por su aporte; es muy claro y acertado al resaltar que la fe de Abraham se manifestó en la confianza total en la palabra de Dios y en su obediencia, aun sin conocer el destino. Como usted bien menciona, Abraham no solo creyó, sino que actuó, y eso nos ayuda a entender que la fe verdadera va más allá de las palabras y se refleja en decisiones y acciones concretas. Su comentario nos recuerda que confiar en Dios implica entrega y disposición a caminar guiados por Él, incluso cuando el camino no es claro. Gracias por compartir este ejemplo tan significativo.
¿Cómo explica la fe de Abraham y los resultados de la justificación?
Los judíos consideraban a Abraham como el patriarca del pueblo, fundador de la nación y el primer hombre con quien Dios estableció una relación especial.
Fue escogido por Dios porque escuchó y obedeció Su llamado. Abraham creyó que Dios tenía palabra; no discutió ni dudó, sino que obedeció sin saber adónde iba (Hebreos 11:8). Lo que lo puso en relación con Dios no fue cumplir una ley, sino confiar plenamente en Él y entregar su vida. Para Pablo, eso es la fe, y fue esa fe la que Dios le contó por justicia.
La justificación es el acto por el cual Dios declara justo al pecador por medio de la obra de Cristo en la cruz (Romanos 4:25). No depende de méritos humanos, sino de la gracia de Dios y lo que Cristo hizo por nosotros. Es puesto en una relación correcta con Dios porque confía plenamente en Su misericordia y amor.
Los resultados de la justificación incluyen: paz con Dios (Ro. 5:1), relación restaurada con Él, esperanza firme en Sus promesas, vida nueva basada en la gracia y no en obras, y seguridad de salvación, porque depende de Dios y no del esfuerzo humano.
Esto significa que, por la fe en Jesucristo, ya no vivimos alejados de Dios, sino como hijos que confían en Su amor. Este cambio de posición es la justificación; el cambio de vida es la santificación, que continúa hasta que veamos a Cristo cara a cara (1 Juan 3:2).
Barclay, William. Comentario al Nuevo Testamento: Romanos . Buenos Aires: Editorial La Aurora.
Los judíos consideraban a Abraham como el patriarca del pueblo, fundador de la nación y el primer hombre con quien Dios estableció una relación especial.
Fue escogido por Dios porque escuchó y obedeció Su llamado. Abraham creyó que Dios tenía palabra; no discutió ni dudó, sino que obedeció sin saber adónde iba (Hebreos 11:8). Lo que lo puso en relación con Dios no fue cumplir una ley, sino confiar plenamente en Él y entregar su vida. Para Pablo, eso es la fe, y fue esa fe la que Dios le contó por justicia.
La justificación es el acto por el cual Dios declara justo al pecador por medio de la obra de Cristo en la cruz (Romanos 4:25). No depende de méritos humanos, sino de la gracia de Dios y lo que Cristo hizo por nosotros. Es puesto en una relación correcta con Dios porque confía plenamente en Su misericordia y amor.
Los resultados de la justificación incluyen: paz con Dios (Ro. 5:1), relación restaurada con Él, esperanza firme en Sus promesas, vida nueva basada en la gracia y no en obras, y seguridad de salvación, porque depende de Dios y no del esfuerzo humano.
Esto significa que, por la fe en Jesucristo, ya no vivimos alejados de Dios, sino como hijos que confían en Su amor. Este cambio de posición es la justificación; el cambio de vida es la santificación, que continúa hasta que veamos a Cristo cara a cara (1 Juan 3:2).
Barclay, William. Comentario al Nuevo Testamento: Romanos . Buenos Aires: Editorial La Aurora.
¡Bendiciones!
Bueno, Abraham fue un hombre que le creyó a Dios por la fidelidad de su palabra, al punto que le pidió que se marchara de su casa y de sus parientes y le dijo: "Vete de aquí y si lo haces, llegarás a ser el padre de una gran nación". Abraham creyó entonces a Dios sin discutir ni dudar, sino que obedeció sin saber lo que le esperaba; puedo decir entonces que la fe de Abraham se basó en su obediencia y confianza radical en Dios, manifestado desde su obediencia incondicional, su fidelidad y perseverancia ante lo imposible y muchas veces ante lo desconocido, al punto que se le conoce al día de hoy como el padre de la fe.
Por tanto, la fe y la obediencia que hubo en Abraham, Dios lo justificó cumpliendo todo lo que le había prometido y proveyéndole todo sobre la faz de la tierra como ejemplo para nosotros hoy día de que Dios al que llama respalda, capacita y justifica. De la misma manera, nosotros, los que hemos creído en su palabra y por la fe de cada uno hemos creído en la redención de nuestras almas, siendo justificados gratuitamente por la sangre de Jesucristo, para la salvación de nuestras almas.
Bueno, Abraham fue un hombre que le creyó a Dios por la fidelidad de su palabra, al punto que le pidió que se marchara de su casa y de sus parientes y le dijo: "Vete de aquí y si lo haces, llegarás a ser el padre de una gran nación". Abraham creyó entonces a Dios sin discutir ni dudar, sino que obedeció sin saber lo que le esperaba; puedo decir entonces que la fe de Abraham se basó en su obediencia y confianza radical en Dios, manifestado desde su obediencia incondicional, su fidelidad y perseverancia ante lo imposible y muchas veces ante lo desconocido, al punto que se le conoce al día de hoy como el padre de la fe.
Por tanto, la fe y la obediencia que hubo en Abraham, Dios lo justificó cumpliendo todo lo que le había prometido y proveyéndole todo sobre la faz de la tierra como ejemplo para nosotros hoy día de que Dios al que llama respalda, capacita y justifica. De la misma manera, nosotros, los que hemos creído en su palabra y por la fe de cada uno hemos creído en la redención de nuestras almas, siendo justificados gratuitamente por la sangre de Jesucristo, para la salvación de nuestras almas.
Bendiciones hermano José, que me encanta su último párrafo honestamente la Fede Abraham no se iguala ni se compara con ninguna otra, un hombre que dejó todo hasta entregar su hijo por la fe que le tenía a Cristo es algo que no deja de sorprenderme al realizar esta tarea. Honestamente me sentí supremamente conmovida y muy confrontada en mi corazón. Muchas veces dudamos de lo que el señor puede hacer en nuestras vidas y es ahí cuando El prueba nuestra fe, como lo hizo con Abraham, si nosotros tuviéramos esa fe de este hombre, muchísimas cosas en nuestras vidas serían cambiadas los retos que a veces el Señor nos pone no es para castigar nuestros actos, son para probar que tan grande es nuestra confianza y fe en El. La historia de Abraham es una historia de redención y de justificación, además de ser una gran enseñanza para el ser humano. . Bendiciones.
¡Bendiciones, hermana Alejandra!
Amén, hermana, estoy en total acuerdo con usted referente a la fe del patriarca Abraham, que se le conoce como el padre de la fe y las mismas escrituras dan testimonio de ello; no se iguala ni se puede comparar con ningún otro. Lo que más me llama la atención a mí es que, al igual que otros hombres en la Biblia, sin tener los resultados de alguien que había hecho algo similar a lo que ellos hicieron, según la Biblia lo describe, tomaron el riesgo de obedecer a Dios sin importar los resultados; ellos confiaron en Él, le creyeron y obedecieron sin ningún pretexto y Dios los justificó cumpliendo su palabra. Tal es el caso de Abraham, del hecho que usted cita de entregar a su hijo en sacrificio con tal de obedecer a Dios, al cual yo llamo como la prueba de fe máxima. En contraste con la generación de hoy, tenemos un antiguo y un nuevo testamento que nos narran el testimonio de estos hombres de Dios con resultados extraordinarios. Nos cuesta creer cómo estos hombres creyeron y, si esto fuera poco, tenemos el testimonio de muchos hermanos que han caminado antes que nosotros, a quienes también Dios ha respaldado. Nos cuesta seguir confiando en las promesas, por lo cual surge la pregunta: ¿Se está terminando la fe del cristiano conforme pasan los días o se acercan los días finales?
Aunque son muchas las respuestas a esta pregunta, me gustaría citar la siguiente que Jesucristo dijo referente a la venida del Reino de Dios en el evangelio de Luc. 18-8 Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará "fe" en la tierra? Y aquí es donde debe surgir la preocupación: ¿vivimos en medio de una generación incrédula?, refiriéndome a la iglesia, o simplemente que no hemos podido comprender el lenguaje de Dios de cómo se manifiesta o nos habla por medio de los hechos de hoy día. Creo que es una manera muy importante para nuestra fe poder escuchar cómo Dios nos habla a través del hecho. Muy buena su aportación, hermana, gracias por sus palabras y a seguir adelante. Si somos los instrumentos que Dios va a usar para despertar la fe de otros, incluso la de nosotros mismos, creo que podemos decir: "Heme aquí, Señor". Bendiciones.
Amén, hermana, estoy en total acuerdo con usted referente a la fe del patriarca Abraham, que se le conoce como el padre de la fe y las mismas escrituras dan testimonio de ello; no se iguala ni se puede comparar con ningún otro. Lo que más me llama la atención a mí es que, al igual que otros hombres en la Biblia, sin tener los resultados de alguien que había hecho algo similar a lo que ellos hicieron, según la Biblia lo describe, tomaron el riesgo de obedecer a Dios sin importar los resultados; ellos confiaron en Él, le creyeron y obedecieron sin ningún pretexto y Dios los justificó cumpliendo su palabra. Tal es el caso de Abraham, del hecho que usted cita de entregar a su hijo en sacrificio con tal de obedecer a Dios, al cual yo llamo como la prueba de fe máxima. En contraste con la generación de hoy, tenemos un antiguo y un nuevo testamento que nos narran el testimonio de estos hombres de Dios con resultados extraordinarios. Nos cuesta creer cómo estos hombres creyeron y, si esto fuera poco, tenemos el testimonio de muchos hermanos que han caminado antes que nosotros, a quienes también Dios ha respaldado. Nos cuesta seguir confiando en las promesas, por lo cual surge la pregunta: ¿Se está terminando la fe del cristiano conforme pasan los días o se acercan los días finales?
Aunque son muchas las respuestas a esta pregunta, me gustaría citar la siguiente que Jesucristo dijo referente a la venida del Reino de Dios en el evangelio de Luc. 18-8 Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará "fe" en la tierra? Y aquí es donde debe surgir la preocupación: ¿vivimos en medio de una generación incrédula?, refiriéndome a la iglesia, o simplemente que no hemos podido comprender el lenguaje de Dios de cómo se manifiesta o nos habla por medio de los hechos de hoy día. Creo que es una manera muy importante para nuestra fe poder escuchar cómo Dios nos habla a través del hecho. Muy buena su aportación, hermana, gracias por sus palabras y a seguir adelante. Si somos los instrumentos que Dios va a usar para despertar la fe de otros, incluso la de nosotros mismos, creo que podemos decir: "Heme aquí, Señor". Bendiciones.
Hno José bendiciones. Qué interesante su aporte con respecto a Lucas 18:8 que tan seguros de nuestra fe estamos ? Como dice usted los tiempos de hoy hacen que las nuevas generaciones se tornen incrédulas ante la venida del Hijo.Pero que tanto estamos nosotros como creyentes haciendo para cambiar esta situación, el padre Abraham tenía una fe increíblemente y la recompensa a ello fue enorme, si ya tenemos este testimonio tan poderoso por que nosotros no somos portavoces de este a todo el mundo en especial a aquellos que dudan? Acá la pregunta sería que más necesitamos para vivir esa fe de Abraham y poder ser mensajeros del testimonio para otra generaciónes? Todavía nos falta mucho por aprender, conocer y tener la fe del Abraham.
Bendiciones
Bendiciones
Jose y Alejandra, que interesante lo que han debatido, estoy muy de acuerdo con ustedes, como ustedes lo han mencionado, a mí también me impresiona la fe de Abraham porque con su ejemplo podemos aprender a confiar en Dios y sus promesas de una manera pronta, sin discutir, y muchas veces sin saber qué es lo que viene. He podido experimentar que cuando he tomado pasos de fe han venido cosas sorprendentes a mi vida, que no imaginaba, como familia, conocer lugares espectaculares y sobre todo: gozo y paz.
Como lo plantea Alejandra, si actuamos cada día con la fe que tuvo Abraham podemos ser testimonio para esta generación.
Como lo plantea Alejandra, si actuamos cada día con la fe que tuvo Abraham podemos ser testimonio para esta generación.
Mi hno Jose, quiero decirte que tu comentario resalta muy bien que la fe de Abraham no fue solo creer con palabras, sino obedecer y confiar plenamente en Dios, aun sin saber qué le esperaba. Abraham nos enseña que la verdadera fe se demuestra cuando damos pasos de obediencia, incluso en medio de lo desconocido. Dios honró esa fe cumpliendo sus promesas y usándolo como ejemplo para todos los creyentes. De la misma manera, hoy somos justificados no por nuestras obras, sino por creer en Jesucristo. Esto nos anima a confiar en que Dios respalda y sostiene a quienes deciden creerle y obedecerle.
En Romanos, Pablo explica que Abraham fue aceptado por Dios porque creyó en lo que Dios dijo. La Biblia dice: “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia” (Romanos 4:3). Esto muestra que Dios tomó en cuenta la confianza de Abraham y no otra cosa.
Abraham creyó aun cuando la promesa parecía imposible y no dudó de lo que Dios había dicho (Romanos 4:18-21). Por esa razón, Dios lo consideró justo. Pablo aclara que esto no se escribió solo para Abraham, sino también para todos los que creen hoy (Romanos 4:23-24).
La justificación significa que Dios acepta a la persona que cree y la pone en una relación correcta con Él. El resultado es paz con Dios, como dice Romanos 5:1: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios”.
Así, Romanos enseña que confiar en Dios trae aceptación, paz y seguridad delante de Él.
Abraham creyó aun cuando la promesa parecía imposible y no dudó de lo que Dios había dicho (Romanos 4:18-21). Por esa razón, Dios lo consideró justo. Pablo aclara que esto no se escribió solo para Abraham, sino también para todos los que creen hoy (Romanos 4:23-24).
La justificación significa que Dios acepta a la persona que cree y la pone en una relación correcta con Él. El resultado es paz con Dios, como dice Romanos 5:1: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios”.
Así, Romanos enseña que confiar en Dios trae aceptación, paz y seguridad delante de Él.
Hna. Rocío, estoy de acuerdo con usted: Abraham fue aceptado por Dios no por sus obras, sino por su fe, y esta verdad no fue solo para él, sino también para nosotros hoy. Esto nos recuerda que la justificación es un regalo de Dios: somos declarados justos ante Él no por nuestros méritos, sino por la fe en Cristo. Nos anima a confiar cada día más en el Señor y a descansar en Su gracia, recordando que nuestra relación con Él depende de lo que Él ya hizo por nosotros en Cristo.
Bendiciones, hna. Tanya.
Gracias por su aportación. Es muy importante recordar que Dios nos acepta por medio de la fe y no por nuestros propios logros. Esta verdad sigue siendo válida hoy y nos invita a vivir confiando plenamente en lo que Dios ya hizo por nosotros, descansando en Su gracia cada día. Dios la bendiga.
Gracias por su aportación. Es muy importante recordar que Dios nos acepta por medio de la fe y no por nuestros propios logros. Esta verdad sigue siendo válida hoy y nos invita a vivir confiando plenamente en lo que Dios ya hizo por nosotros, descansando en Su gracia cada día. Dios la bendiga.
En la carta a los Romanos, y como lo explica William Barclay, el apóstol Pablo presenta a Abraham como el mejor ejemplo de lo que significa ser justificado por la fe. Abraham no fue declarado justo por lo que hizo, sino por lo que creyó. La Escritura dice que “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”. Esto nos muestra que la relación correcta con Dios no se basa en obras, méritos o cumplimiento de la ley, sino en una confianza total en Él.
Barclay enfatiza que la fe de Abraham no fue solo aceptar una idea, sino poner toda su esperanza en la promesa de Dios, aun cuando humanamente parecía imposible. Abraham creyó contra toda esperanza, confiando en que Dios cumpliría lo que había prometido, a pesar de su edad y la esterilidad de Sara. Esa fe descansó en el carácter fiel de Dios, no en las capacidades humanas.
El resultado de esta fe es la justificación, que significa ser aceptados por Dios como justos. Barclay explica que la justificación no es un salario que Dios paga por buenas obras, sino un regalo de gracia que se recibe por la fe. Por eso, Abraham se convierte en el padre de todos los creyentes, tanto judíos como gentiles, ya que todos pueden acceder a la promesa por medio de la fe.
Finalmente, Pablo conecta esta fe con Cristo. Así como Abraham creyó en la promesa de Dios, nosotros creemos en Aquel que murió y resucitó por nosotros. Esa fe es la que hoy también nos es contada por justicia
Barclay enfatiza que la fe de Abraham no fue solo aceptar una idea, sino poner toda su esperanza en la promesa de Dios, aun cuando humanamente parecía imposible. Abraham creyó contra toda esperanza, confiando en que Dios cumpliría lo que había prometido, a pesar de su edad y la esterilidad de Sara. Esa fe descansó en el carácter fiel de Dios, no en las capacidades humanas.
El resultado de esta fe es la justificación, que significa ser aceptados por Dios como justos. Barclay explica que la justificación no es un salario que Dios paga por buenas obras, sino un regalo de gracia que se recibe por la fe. Por eso, Abraham se convierte en el padre de todos los creyentes, tanto judíos como gentiles, ya que todos pueden acceder a la promesa por medio de la fe.
Finalmente, Pablo conecta esta fe con Cristo. Así como Abraham creyó en la promesa de Dios, nosotros creemos en Aquel que murió y resucitó por nosotros. Esa fe es la que hoy también nos es contada por justicia
Hno Leonel, me gustó su reflexión. Abraham es un gran ejemplo de justificación por fe. Su confianza en la promesa de Dios, aun cuando parecía imposible, nos enseña que nuestra relación con Él no depende de lo que hacemos, sino de confiar plenamente en su fidelidad. Así como Abraham creyó, hoy nuestra fe en Cristo nos es contada por justicia.
Hermana Tania, muchas gracias por su aportación. Abraham es sin duda un gran ejemplo de la justificación por la fe. Su confianza en la promesa de Dios, aun cuando humanamente parecía imposible, nos muestra que la relación con Dios no se basa en nuestras obras, sino en creer y descansar en Su fidelidad. Abraham no fue justificado por lo que hizo, sino por creerle a Dios, y eso sigue siendo una gran enseñanza para nosotros hoy. De la misma manera, cuando ponemos nuestra fe en Cristo, Dios nos cuenta esa fe por justicia. Esto nos anima a vivir confiados, sabiendo que no es nuestro esfuerzo el que nos salva, sino la gracia de Dios recibida por medio de la fe.
¡Bendiciones, hermano Leonel!
Excelente aportación, referente a la fe de Abraham y la justificación que recibió de Dios por haber creído en Él. Además, usted enfoca que nos muestra que la relación correcta con Dios no se basa en obras, méritos o cumplimiento de la ley, sino en una confianza en Él, lo cual es muy acertado, al igual que la salvación. El apóstol Pablo cita en su carta a los efesios 2:9 que no es por obras para que nadie se glorie, sino por gracia y por fe, y enfoca que nuestra salvación es recibida mediante la fe en Jesucristo y esto no es algo que el hombre merezca o se gane, sino que es un don de Dios.
Al igual que Abraham, hoy día, para obtener la salvación, todo hombre debe tener fe y confianza en Dios, de que es a través de Jesucristo que somos salvos para ser justificados delante de Dios, y la evidencia de dicha fe en los hombres debe producir obras buenas y dependencia de Dios. De lo contrario, sería meramente hablar y sería imposible alcanzar la justificación de parte de Dios. Abraham, siendo un hombre cien por ciento humano, sin dudar le creyó a Dios al punto de dejarlo todo y ofrecer todo para honrarlo. Debemos ser hoy día también, con tanto escrito, testimonio, y el mismo como ejemplo debería ser la motivación del hombre. Hoy día, lamentablemente, la fe es algo que día a día se ve en decadencia entre los seres humanos y digo esto porque la mayoría profesa tener fe, pero sus obras no son buenas. Gracias por su aportación, hermano, bendiciones y adelante.
Excelente aportación, referente a la fe de Abraham y la justificación que recibió de Dios por haber creído en Él. Además, usted enfoca que nos muestra que la relación correcta con Dios no se basa en obras, méritos o cumplimiento de la ley, sino en una confianza en Él, lo cual es muy acertado, al igual que la salvación. El apóstol Pablo cita en su carta a los efesios 2:9 que no es por obras para que nadie se glorie, sino por gracia y por fe, y enfoca que nuestra salvación es recibida mediante la fe en Jesucristo y esto no es algo que el hombre merezca o se gane, sino que es un don de Dios.
Al igual que Abraham, hoy día, para obtener la salvación, todo hombre debe tener fe y confianza en Dios, de que es a través de Jesucristo que somos salvos para ser justificados delante de Dios, y la evidencia de dicha fe en los hombres debe producir obras buenas y dependencia de Dios. De lo contrario, sería meramente hablar y sería imposible alcanzar la justificación de parte de Dios. Abraham, siendo un hombre cien por ciento humano, sin dudar le creyó a Dios al punto de dejarlo todo y ofrecer todo para honrarlo. Debemos ser hoy día también, con tanto escrito, testimonio, y el mismo como ejemplo debería ser la motivación del hombre. Hoy día, lamentablemente, la fe es algo que día a día se ve en decadencia entre los seres humanos y digo esto porque la mayoría profesa tener fe, pero sus obras no son buenas. Gracias por su aportación, hermano, bendiciones y adelante.
Gracias por su valiosa aportación, hermano José. Coincido plenamente con usted en que la fe de Abraham es un ejemplo claro de que la justificación delante de Dios no se obtiene por obras humanas, sino por una confianza total en Él. Como bien señala, el apóstol Pablo enfatiza que la salvación es por gracia y por medio de la fe, no para que nadie se gloríe, sino para que toda la gloria sea de Dios.
Me parece muy acertado su énfasis en que la fe genuina produce frutos visibles. Abraham no solo creyó con palabras, sino que su fe se manifestó en obediencia y dependencia total de Dios, aun cuando eso implicó sacrificio y dejarlo todo. De la misma manera, hoy nuestra fe en Jesucristo debe reflejarse en una vida transformada, con buenas obras que den testimonio de esa fe.
También comparto su preocupación por la realidad actual, donde muchos profesan fe, pero sus acciones no siempre la respaldan. Esto nos desafía a examinarnos y a vivir una fe auténtica, que honre a Dios y edifique a otros. Gracias nuevamente por su reflexión; que el Señor siga fortaleciendo su vida y ministerio. Bendiciones
Me parece muy acertado su énfasis en que la fe genuina produce frutos visibles. Abraham no solo creyó con palabras, sino que su fe se manifestó en obediencia y dependencia total de Dios, aun cuando eso implicó sacrificio y dejarlo todo. De la misma manera, hoy nuestra fe en Jesucristo debe reflejarse en una vida transformada, con buenas obras que den testimonio de esa fe.
También comparto su preocupación por la realidad actual, donde muchos profesan fe, pero sus acciones no siempre la respaldan. Esto nos desafía a examinarnos y a vivir una fe auténtica, que honre a Dios y edifique a otros. Gracias nuevamente por su reflexión; que el Señor siga fortaleciendo su vida y ministerio. Bendiciones
¿Cómo explica la fe de Abraham y los resultados de la justificación?
Dios miró la fe de Abraham como si fuera justicia, no porque Abraham fuera perfecto, sino porque confió plenamente en la promesa de Dios.
Esta fe no surgió por una “buena vida” o por hacer obras. Abraham creyó la promesa de que Dios le daría un hijo, aun cuando parecía imposible.
Pablo usa a Abraham en la carta a los Romanos como ejemplo para mostrar cómo Dios justifica (lo hace justo o aceptable ante Él) a una persona no por obras, sino por medio de la fe.
Cuando hablamos de Justificación decimos que justificación no depende de obras, sino de Dios, como ejemplo podemos mencionar, si Abraham hubiera sido justificado por sus obras, podría jactarse de ello. Pero la Biblia deja claro que no fue por obras humanas, sino por confiar en Dios. Incluso antes de cumplir la Ley o de hacerse circuncidar, Abraham ya fue considerado justo por su fe. Esto muestra que la justificación es por fe, no por obediencia a la Ley o méritos personales.
¿Qué resultado produce esta justificación?
-Nos declara justos delante de Dios: somos aceptados por Él.
-Nos libera del intento de “ganar” el favor de Dios por méritos.
-Nos une a la promesa de Dios y nos hace parte del plan que Él tiene para el mundo.
-Nos da seguridad en Cristo, porque nuestra justicia no depende de nosotros, sino de la obra de Dios.
Dios miró la fe de Abraham como si fuera justicia, no porque Abraham fuera perfecto, sino porque confió plenamente en la promesa de Dios.
Esta fe no surgió por una “buena vida” o por hacer obras. Abraham creyó la promesa de que Dios le daría un hijo, aun cuando parecía imposible.
Pablo usa a Abraham en la carta a los Romanos como ejemplo para mostrar cómo Dios justifica (lo hace justo o aceptable ante Él) a una persona no por obras, sino por medio de la fe.
Cuando hablamos de Justificación decimos que justificación no depende de obras, sino de Dios, como ejemplo podemos mencionar, si Abraham hubiera sido justificado por sus obras, podría jactarse de ello. Pero la Biblia deja claro que no fue por obras humanas, sino por confiar en Dios. Incluso antes de cumplir la Ley o de hacerse circuncidar, Abraham ya fue considerado justo por su fe. Esto muestra que la justificación es por fe, no por obediencia a la Ley o méritos personales.
¿Qué resultado produce esta justificación?
-Nos declara justos delante de Dios: somos aceptados por Él.
-Nos libera del intento de “ganar” el favor de Dios por méritos.
-Nos une a la promesa de Dios y nos hace parte del plan que Él tiene para el mundo.
-Nos da seguridad en Cristo, porque nuestra justicia no depende de nosotros, sino de la obra de Dios.
Mario, me parece muy valioso cómo destacas que Dios declaró justo a Abraham no por su perfección, sino por su confianza en la promesa divina. Esto nos ayuda a entender que la justificación no exalta al ser humano, sino la fidelidad de Dios. También es muy acertado el énfasis que haces en que esta justicia libera al creyente de la carga de “ganarse” el favor de Dios, dándole seguridad y descanso en Cristo. Al final, como señalas, la fe nos conecta con el plan redentor de Dios y nos invita a vivir desde la gratitud y la confianza, sabiendo que es Dios quien sostiene nuestra relación con Él.
¿Cómo explica la fe de Abraham y los resultados de la justificación?
En Romanos 4, vemos como Pablo expone que Abraham fue justificado por la fe, no por las obras. El creyó en la promesa de Dios y esa fe le fue contada como justicia.
Romanos 4:3
"Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia."
Romanos 4:5
"Pero al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia."
Romanos 4:16
"Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea confirmada a toda la descendencia de Abraham..."
Este pasaje muestra cómo la fe, y no las obras, es la base para ser declarado justo ante Dios. La justificación es un regalo de gracia, que emana del creer en Dios que justifica al impío.
Barclay señala que Abraham es presentado como modelo de fe porque confió plenamente en la promesa, a pesar de las circunstancias externas (como su vejez y la esterilidad de Sara). La fe de Abraham no fue una simple aceptación intelectual, sino una confianza activa y obediente en Dios.
Barclay destaca que la justificación por la fe implica que la relación con Dios se fundamenta en la gracia, y no en la observancia de la ley o logros humanos. Además, afirma que la enseñanza de Pablo en Romanos 4 es revolucionaria para la época, porque rompe con la idea tradicional judía de que la justicia se ganaba por la ley.
En resumen, según Barclay:
La fe de Abraham es la fe de la confianza total en la palabra de Dios.
La justificación es el acto divino de declarar justo a quien cree, sin que las obras sean la base.
Esta justificación trae como resultado la paz con Dios, la reconciliación y la esperanza de la vida eterna (que Pablo desarrolla en otros capítulos de Romanos).
La fe de Abraham es el prototipo de la fe salvadora, que recibe la justificación como un acto de gracia por creer en las promesas divinas. Pablo en Romanos enseña que esta justificación es accesible a todos, no solo a la descendencia física de Abraham, y Barclay nos ayuda a comprender la profundidad de esta fe como una confianza plena y dinámica que transforma la relación del creyente con Dios.
Barclay, William. Comentario al Nuevo Testamento: Romanos . Buenos Aires: Editorial La Aurora.
Biblia Reina Valera 1960
En Romanos 4, vemos como Pablo expone que Abraham fue justificado por la fe, no por las obras. El creyó en la promesa de Dios y esa fe le fue contada como justicia.
Romanos 4:3
"Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia."
Romanos 4:5
"Pero al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia."
Romanos 4:16
"Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea confirmada a toda la descendencia de Abraham..."
Este pasaje muestra cómo la fe, y no las obras, es la base para ser declarado justo ante Dios. La justificación es un regalo de gracia, que emana del creer en Dios que justifica al impío.
Barclay señala que Abraham es presentado como modelo de fe porque confió plenamente en la promesa, a pesar de las circunstancias externas (como su vejez y la esterilidad de Sara). La fe de Abraham no fue una simple aceptación intelectual, sino una confianza activa y obediente en Dios.
Barclay destaca que la justificación por la fe implica que la relación con Dios se fundamenta en la gracia, y no en la observancia de la ley o logros humanos. Además, afirma que la enseñanza de Pablo en Romanos 4 es revolucionaria para la época, porque rompe con la idea tradicional judía de que la justicia se ganaba por la ley.
En resumen, según Barclay:
La fe de Abraham es la fe de la confianza total en la palabra de Dios.
La justificación es el acto divino de declarar justo a quien cree, sin que las obras sean la base.
Esta justificación trae como resultado la paz con Dios, la reconciliación y la esperanza de la vida eterna (que Pablo desarrolla en otros capítulos de Romanos).
La fe de Abraham es el prototipo de la fe salvadora, que recibe la justificación como un acto de gracia por creer en las promesas divinas. Pablo en Romanos enseña que esta justificación es accesible a todos, no solo a la descendencia física de Abraham, y Barclay nos ayuda a comprender la profundidad de esta fe como una confianza plena y dinámica que transforma la relación del creyente con Dios.
Barclay, William. Comentario al Nuevo Testamento: Romanos . Buenos Aires: Editorial La Aurora.
Biblia Reina Valera 1960
Mirna, gracias por tu reflexión tan clara y bien fundamentada en Romanos. Es muy valioso cómo resaltas que Abraham fue declarado justo no por sus obras, sino por creer en la promesa de Dios, y que esa justificación es un regalo de gracia para todos los que creen. Me edifica especialmente el énfasis que haces, siguiendo a Barclay, en que la fe de Abraham fue una confianza plena y obediente, aun cuando las circunstancias parecían imposibles. Esto nos recuerda que nuestra relación con Dios no se basa en lo que hacemos para merecer su favor, sino en confiar en su fidelidad. Sin duda, como señalas, esta fe produce paz, reconciliación y esperanza, y nos anima hoy a vivir descansando en la gracia de Dios y no en nuestros propios esfuerzos.
Los resultados de la justificación como lo menciona el comentario de Romanos de Barclay, William, son:
- La salvación
- La paz con Dios (Romanos 5:1)
- Una relación con Dios de padre e hijo
- Esperanza firme en sus promesas
Los resultados de la justificación los veo muy relevantes en la vida de una persona porque afectan la eternidad de una persona; y aspectos tan profundos como Su paz, que pueda tener una relación de hija con Dios y que pueda creer en Sus promesas es de gran ayuda para mi vida. Por lo tanto son muy impactantes los resultados de la justificación.
- La salvación
- La paz con Dios (Romanos 5:1)
- Una relación con Dios de padre e hijo
- Esperanza firme en sus promesas
Los resultados de la justificación los veo muy relevantes en la vida de una persona porque afectan la eternidad de una persona; y aspectos tan profundos como Su paz, que pueda tener una relación de hija con Dios y que pueda creer en Sus promesas es de gran ayuda para mi vida. Por lo tanto son muy impactantes los resultados de la justificación.
Bendiciones hna Natalia,
Estoy de acuerdo con su respuesta pero también encontré que la justificación es por fe, y no por obras, es decir la salvación es por fe y no por las acciones que una persona realice. Así como la Biblia dice en Romanos 4:3, nos dice que Abraham fue justificado por su fe; Dios usó esa fe para la justificación de Abraham. Y fue la misma fe de Abraham la que le permitió establecer una relación de comunión con Dios. Así que la fe de Abraham es considerada como ejemplo para que todos los creyentes seamos justificados por fe sin importar el origen. Gracias por compartir bendiciones.
Estoy de acuerdo con su respuesta pero también encontré que la justificación es por fe, y no por obras, es decir la salvación es por fe y no por las acciones que una persona realice. Así como la Biblia dice en Romanos 4:3, nos dice que Abraham fue justificado por su fe; Dios usó esa fe para la justificación de Abraham. Y fue la misma fe de Abraham la que le permitió establecer una relación de comunión con Dios. Así que la fe de Abraham es considerada como ejemplo para que todos los creyentes seamos justificados por fe sin importar el origen. Gracias por compartir bendiciones.
Hna. Natalia, estoy muy de acuerdo en que la salvación, la paz con Dios (como aprendimos Romanos), tener una buena relación con el Padre y tener una esperanza muy firme en que Dios siempre cumple sus promesas son los resultados de la justificación. Estos son fundamentos que no solo transforman nuestra vida presente, si no que también nuestra vida espiritual y por que no decirlo... también nuestra eternidad. Es hermoso tener esa seguridad que por medio de la justificación, podemos experimentar una paz profunda y completa confianza en las promesas de Dios para nosotros y eso debe fortalecer nuestro diario caminar con el Señor. Bendiciones y muchas gracias por su aporte.
¿Cómo explica la fe de Abraham y los resultados de la justificación?
La fe de Abraham es un tema sumamente importante y se centra en las tradiciones religiosas, especialmente en el judaísmo, el cristianismo y el islam. La narrativa acerca de Abraham se encuentra principalmente en el libro del Génesis en la Biblia y se considera un ejemplo de fe y obediencia a Dios.
La fe de Abraham
Según el contexto, Abraham, originalmente llamado Abram, es considerado el padre de la fe. Dios le hizo promesas significativas incluyendo que seria el padre de una gran nacion, que su descendencia seria numerosa y que a través de el todas las naciones de la tierra serian bendecidas (Genesis 12;1-3).
Acto de fe: La fe de Abraham se manifiesta en su disposición a dejar su tierra natal y seguir a Dios aunque no sabía a dónde iba (Génesis 12:4). También se destaca su confianza en Dios cuando le prometió un hijo, a pesar de la avanzada edad de él y de su esposa Sara.
También la fe de Abraham fue probada cuando Dios le pidió que le sacrificara al único hijo llamado Isaac que Él mismo le había prometido y dado (Génesis 22). La disposición a obedecer incluso en esta situación desgarradora es vista como una demostración suprema de fe.
Resultados de la justificación
La justificación es un concepto teológico que se refiere al acto de ser declarado justo ante Dios. En el contexto de la fe de Abraham, la justificación la encontramos de la siguiente manera.
La justificación por fe: la teología cristiana, particularmente en las enseñanzas de Pablo (Romanos 4), presenta que Abraham fue justificado no por sus obras, sino por su fe. Romanos 4:3 dice: “¿Por qué dice la escritura? Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia.”
Las implicaciones de la justificación implican que a través de la fe una persona puede ser perdonada y aceptada por Dios. La fe de Abraham le permitió establecer una relación correcta con Dios, no basada en sus méritos sino en su confianza en las promesas divinas.
Consecuencias para los creyentes: El ejemplo de Abraham se usa para mostrar que todos los creyentes, independientemente de su origen, pueden ser justificados por la fe. Según Galatas 3: 6-9, aquellos que tienen fe son considerados hijos de Abraham y herederos de la promesa.
En conclusión, la fe de Abraham es un modelo de confianza y de obediencia hacia Dios que resulta en la justificación. La justificación se alcanza a través de la fe y no por obras. Así Abraham se convierte en un ejemplo de la relación de fe que los creyentes de todas las épocas pueden seguir. Esto resalta el principio fundamental de que es la fe, y no las acciones, lo que trae la salvación y una relación recta con Dios.
Barclay, Guillermo. Comentario al Nuevo Testamento: Romanos. Buenos Aires: Editorial La Aurora.
Biblia Reina Valera 1960
La fe de Abraham es un tema sumamente importante y se centra en las tradiciones religiosas, especialmente en el judaísmo, el cristianismo y el islam. La narrativa acerca de Abraham se encuentra principalmente en el libro del Génesis en la Biblia y se considera un ejemplo de fe y obediencia a Dios.
La fe de Abraham
Según el contexto, Abraham, originalmente llamado Abram, es considerado el padre de la fe. Dios le hizo promesas significativas incluyendo que seria el padre de una gran nacion, que su descendencia seria numerosa y que a través de el todas las naciones de la tierra serian bendecidas (Genesis 12;1-3).
Acto de fe: La fe de Abraham se manifiesta en su disposición a dejar su tierra natal y seguir a Dios aunque no sabía a dónde iba (Génesis 12:4). También se destaca su confianza en Dios cuando le prometió un hijo, a pesar de la avanzada edad de él y de su esposa Sara.
También la fe de Abraham fue probada cuando Dios le pidió que le sacrificara al único hijo llamado Isaac que Él mismo le había prometido y dado (Génesis 22). La disposición a obedecer incluso en esta situación desgarradora es vista como una demostración suprema de fe.
Resultados de la justificación
La justificación es un concepto teológico que se refiere al acto de ser declarado justo ante Dios. En el contexto de la fe de Abraham, la justificación la encontramos de la siguiente manera.
La justificación por fe: la teología cristiana, particularmente en las enseñanzas de Pablo (Romanos 4), presenta que Abraham fue justificado no por sus obras, sino por su fe. Romanos 4:3 dice: “¿Por qué dice la escritura? Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia.”
Las implicaciones de la justificación implican que a través de la fe una persona puede ser perdonada y aceptada por Dios. La fe de Abraham le permitió establecer una relación correcta con Dios, no basada en sus méritos sino en su confianza en las promesas divinas.
Consecuencias para los creyentes: El ejemplo de Abraham se usa para mostrar que todos los creyentes, independientemente de su origen, pueden ser justificados por la fe. Según Galatas 3: 6-9, aquellos que tienen fe son considerados hijos de Abraham y herederos de la promesa.
En conclusión, la fe de Abraham es un modelo de confianza y de obediencia hacia Dios que resulta en la justificación. La justificación se alcanza a través de la fe y no por obras. Así Abraham se convierte en un ejemplo de la relación de fe que los creyentes de todas las épocas pueden seguir. Esto resalta el principio fundamental de que es la fe, y no las acciones, lo que trae la salvación y una relación recta con Dios.
Barclay, Guillermo. Comentario al Nuevo Testamento: Romanos. Buenos Aires: Editorial La Aurora.
Biblia Reina Valera 1960
Estimada Hna. Bertha. Gracias por compartir esta reflexión sobre la fe de Abraham. Abraham es un ejemplo primordial de fe, obediencia y justificación por la fe y no por las obras, como enseña Pablo en Romanos. La confianza absoluta que Abraham tenía en Dios se refleja en su disposición a sacrificar a Isaac, mostrando su total confianza en Dios; eso es un modelo incluso hoy en día. Además, encuentro importante que todos los creyentes, independientemente de su origen, puedan ser herederos de la promesa por la fe, como dice Gálatas.
¿Cree usted que este modelo de fe sigue siendo usado en nuestras comunidades?
¿Cree usted que este modelo de fe sigue siendo usado en nuestras comunidades?
Bendiciones hna, Mirna, sí realmente creo que el ejemplo de fe de vuestro padre Abraham sigue siendo un verdadero ejemplo a seguir y se practica en las comunidades cristianas. Creo que todos podemos llegar a tener el nivel de fe que tenía Abraham ya que él puso su enfoque en las promesas de Dios, porque para cuando Dios le pidió que sacrificara a Isaac ya Abraham había recibido la promesa de que Él haría una gran descendencia del hijo de él y Sara. Gracias por compartir.
De acuerdo con la epístola a los Romanos, Pablo explica la fe de Abraham como el fundamento bíblico de la justificación por la fe, y Barclay ayuda a profundizar en su significado teológico y existencial.
En Romanos 4:3, Pablo cita Génesis 15:6 para afirmar:
“Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”.
Barclay aclara que esta fe no fue simplemente aceptar una doctrina correcta, sino confiar plenamente en Dios y poner su vida entera en Sus manos. Abraham creyó cuando no había razones humanas para hacerlo, “esperando contra esperanza” (Ro 4:18). Su fe fue una decisión radical de confiar en el carácter y el poder de Dios, quien “da vida a los muertos y llama las cosas que no son como si fuesen” (Ro 4:17).
Pablo enfatiza, y Barclay subraya, que esta justificación ocurrió antes de la circuncisión (Ro 4:9–11). Esto demuestra que Abraham no fue justificado por cumplir una ley ni por realizar un rito, sino exclusivamente por la fe. De este modo, Abraham se convierte en padre de todos los creyentes, tanto judíos como gentiles (Ro 4:16), y la salvación queda firmemente anclada en la gracia y no en el mérito humano.
En cuanto a los resultados de la justificación, Pablo los desarrolla en Romanos 5.
“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Ro 5:1).
Barclay explica que esta paz no es solo una sensación interior, sino el fin de la enemistad entre Dios y el ser humano. La justificación restaura la relación rota y coloca al creyente en un nuevo estado de gracia (Ro 5:2). Además, produce esperanza, aun en medio del sufrimiento, porque el creyente sabe que su relación con Dios ya no depende de su desempeño, sino del amor demostrado en Cristo (Ro 5:6–8).
En síntesis, Romanos presenta la fe de Abraham como una confianza total en Dios, y Barclay enfatiza que la justificación es un acto de gracia que cambia la relación con Dios, no una recompensa por obras. Sus resultados son paz, esperanza, seguridad y una vida vivida desde la gratitud y la confianza, no desde el temor ni la obligación.
En Romanos 4:3, Pablo cita Génesis 15:6 para afirmar:
“Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia”.
Barclay aclara que esta fe no fue simplemente aceptar una doctrina correcta, sino confiar plenamente en Dios y poner su vida entera en Sus manos. Abraham creyó cuando no había razones humanas para hacerlo, “esperando contra esperanza” (Ro 4:18). Su fe fue una decisión radical de confiar en el carácter y el poder de Dios, quien “da vida a los muertos y llama las cosas que no son como si fuesen” (Ro 4:17).
Pablo enfatiza, y Barclay subraya, que esta justificación ocurrió antes de la circuncisión (Ro 4:9–11). Esto demuestra que Abraham no fue justificado por cumplir una ley ni por realizar un rito, sino exclusivamente por la fe. De este modo, Abraham se convierte en padre de todos los creyentes, tanto judíos como gentiles (Ro 4:16), y la salvación queda firmemente anclada en la gracia y no en el mérito humano.
En cuanto a los resultados de la justificación, Pablo los desarrolla en Romanos 5.
“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Ro 5:1).
Barclay explica que esta paz no es solo una sensación interior, sino el fin de la enemistad entre Dios y el ser humano. La justificación restaura la relación rota y coloca al creyente en un nuevo estado de gracia (Ro 5:2). Además, produce esperanza, aun en medio del sufrimiento, porque el creyente sabe que su relación con Dios ya no depende de su desempeño, sino del amor demostrado en Cristo (Ro 5:6–8).
En síntesis, Romanos presenta la fe de Abraham como una confianza total en Dios, y Barclay enfatiza que la justificación es un acto de gracia que cambia la relación con Dios, no una recompensa por obras. Sus resultados son paz, esperanza, seguridad y una vida vivida desde la gratitud y la confianza, no desde el temor ni la obligación.
Bendiciones hno Jhon,
Estoy de acuerdo con usted y me gusta la forma en la que usted da evidencia de lo que la epístola de los Romanos nos habla sobre la fe de nuestro padre Abraham, y que hasta el día de hoy la fe de Abraham es un ejemplo para todos los creyentes de la actualidad. Vemos algo tan interesante que la fe le contó por justicia, y es verdad en la Biblia hay muchos ejemplos de grandes personas llenas de fe y a través de la fe ellos recibían la salvación, sanación, o cualquier milagro en los tiempos de cuando nuestro Señor Jesús estuvo en la tierra como Dios y humano. Así desde los tiempos de Abraham ya Dios tomaba en cuenta la fe y no los deseos de ser salvos, o aceptados por el sino que lo que Dios toma en cuenta es el nivel de fe que cada creyente tenga. Gracias por compartir.
Estoy de acuerdo con usted y me gusta la forma en la que usted da evidencia de lo que la epístola de los Romanos nos habla sobre la fe de nuestro padre Abraham, y que hasta el día de hoy la fe de Abraham es un ejemplo para todos los creyentes de la actualidad. Vemos algo tan interesante que la fe le contó por justicia, y es verdad en la Biblia hay muchos ejemplos de grandes personas llenas de fe y a través de la fe ellos recibían la salvación, sanación, o cualquier milagro en los tiempos de cuando nuestro Señor Jesús estuvo en la tierra como Dios y humano. Así desde los tiempos de Abraham ya Dios tomaba en cuenta la fe y no los deseos de ser salvos, o aceptados por el sino que lo que Dios toma en cuenta es el nivel de fe que cada creyente tenga. Gracias por compartir.
